匠精神为题的作文800字 工匠精神为话题作文八零零字|工匠精神有关作文800字
工匠灵魂为话题作文八零零字
匠灵魂为话题作文八零零字 第一篇
代飞速进步，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠灵魂”，导致如今人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对制造敬而远之。
类现象的出现正是由于现在“工匠灵魂”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，因此我们才需要工匠灵魂。
匠灵魂，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，由于他所做的太精妙，难度太大。他用一六六七块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠灵魂令人叹服。正因这样的工匠灵魂，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的灵魂，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
匠灵魂，需要它来让我们心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠灵魂需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“制造”一定会大放异彩。
耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的民族，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有人情怀的物品，即使有也是少数，因此我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和人的工匠灵魂发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
匠灵魂，我们需要它!
匠灵魂为话题作文八零零字 第二篇
没有了解“工匠灵魂”之前，对工匠的认识只是停留在传统手艺人的别称，这样一个名词，如：木匠、铁匠、石匠等的手艺人的别称。当了解工匠灵魂后，领会为简单的事务重复做，一件事务是十年如一日的做，把事务做到极点，即精益求精，且做到人无我有，人有我优。
实际的职业中，经常有出现未听懂上司及同事表达意思，也往往做的事务达不到上司及同事想要的结局。我们常常是随波逐流，人云亦云，遇到难题和困难时，表现的有些浮躁或逃避，没有真正的勇气去面对。当了解工匠灵魂后，需了解别人的真正需求，在遇到难题时，勤于思索，寻求难题解决的办法。同时我们需调整心态，职业岗位没有高低贵贱之分，在职业中不分工资高低，只有脚踏实地，尽职尽责，积极主动的职业，这也是工匠灵魂的体现。
凡的岗位上，需清楚本岗位的专业聪明，不断的发现，不断的完善，不断的创新并拓展资料经验和技巧，把产品做到精细。从个人层面提升技能，减少停机率，进步产能，保证优率，减少不良品的产生，即一次就把职业做好，避免返工。站在团队角度提升效率，降低成本，为公司带来利润。
—工匠灵魂读后感八零零字 (菁选二篇)
匠灵魂为话题作文八零零字 第三篇
所周知，我们民族一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是由于缺乏“工匠灵魂”。什么是“工匠灵魂”呢?
工匠灵魂”是一种热爱职业的职业灵魂。和普通工人不一样的是，工匠的职业不单是为了谋生，而是为了从中获得高兴。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的缘故。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极点化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹，航天科技集团一院火箭总装厂高质量技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
工匠灵魂”是一种精益求精的职业态度，能够被称之为工匠，其手艺天然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠灵魂”的代表人物哈里森费时四零余年，先后造了五台航海钟，最终一个钟，创新了航行了六四天，只慢了五秒的记录，从而完美解决了航海经度定位难题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五特别其中一个，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的职业态度显然是无法做到的。
此，“大国工匠”诠释出的“工匠灵魂”应该成为“制造”的内在支撑，这样才能让我们民族制造的产品释放出更加夺目的光彩。
匠灵魂为话题作文八零零字 第四篇
匠灵魂作文八零零字
工匠灵魂”，是中华民族灵魂的核心，是人类灵魂文明的重要组成部分。“工匠灵魂”是中华民族灵魂的一种重要内容，是对工匠精品灵魂的具体阐述，是对中华民族灵魂的深刻领会，是对中华民族灵魂文明的一种深化，也是一种灵魂力量的精华。它是一种强调“精益求精、务求实效”的灵魂，是中华民族灵魂文明的重要内容其中一个。“工匠灵魂”是对中华民族灵魂文化的深化、深化。
工匠灵魂”是中华民族灵魂文明的重要内容其中一个。“工匠灵魂”不仅是一种灵魂，而且是一种力量。它能够激励大众不断前行、奋起向上、永不言弃、勇往直前。中华民族有着五千年文明历史文明，中华民族的传统美德也源远流长。我们的祖先为我们留下了一笔宝贵的灵魂财富，中华民族的辉煌复兴，离不开我们每一位中华儿女的勤奋努力，离不开我们每一位工匠灵魂。在我们这个时代，每一个人，都应该进修工匠灵魂，做个对社会和他人有用的人，做个有道德的社会的人。
一个人就是这样一个灵魂的巨人。“工匠灵魂”，顾名思义就是指灵魂。它能够激励大众勇往直前，不断前行。一位伟人曾说过：“人活在世上，一定要活得精妙，活得精妙，活得有价格。”我们要进修这种“活”灵魂，在职业中，只有做到“精妙的一面才能体现出生活的价格，才能够让自己成为一位有价格的人。”
一个人不断的奋进，他就是一位工匠，他一生奋斗了二零零零多年，才成功完成了一部《时刻简史》，他就是——李素丽。
素丽是著名的“艺术大师”。她在美国的公开课上，讲到一个故事，是这样的：李素丽在美国的公开课上发表过一篇文章，讲到一个小时的事务，她说她的父亲去了美国。他的父亲去了美国，她的父亲也去了美国。她的父亲就是——李素丽。李素丽一生奋斗了xx年，才成为一名艺术大师，她也不断的奋进，她一生奋斗了二零零零多年，才成为了一位著名的艺术大师。
一位人，他一生奋斗了二零零多年，才成功完成了一部《时刻简史》。他奋斗了二零零零多年，才成为著名的作家。他就是——李素丽。一生奋斗了二零零多年，才成功完成了一部《时刻简史》。
一个人不断的奋进，他就是——李素丽。他奋斗了二零零零多年，才成就了一部《时刻简史》。他奋斗了二零零零多年，才成就了一部著
匠灵魂为话题作文八零零字 第五篇
所周知，我们民族一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是由于缺乏“工匠灵魂”。什么是“工匠灵魂”呢？
工匠灵魂”是一种热爱职业的职业灵魂。和普通工人不一样的是，工匠的职业不单是为了谋生，而是为了从中获得高兴。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的缘故。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极点化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高质量技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
工匠灵魂”是一种精益求精的职业态度。能够被称之为工匠，其手艺天然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠灵魂”的代表人物哈里森费时四零余年，先后造了五台航海钟，最终一个钟，创新了航行了六四天，只慢了五秒的记录，从而完美解决了航海经度定位难题。而我国的.工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五特别其中一个，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的职业态度显然是无法做到的。
此，“大国工匠”诠释出的“工匠灵魂”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们民族制造的产品释放出更加夺目的光彩。
—袁隆工匠灵魂作文八零零字
匠灵魂为话题作文八零零字 第六篇
现在这繁华复杂的全球，许多人都会沉迷于新科技，而那些古色古香的工匠灵魂却淡淡的被人忘却。在这次游学中，我看到了工匠灵魂可以回家。
们坐在大巴上，在蜿蜒曲折的公路上盘旋。累意，困倦早已充满了我的头脑，当大巴渐渐停歇时，一栋栋徽派建筑，一个个身穿朴素衣服的大众映入我的眼帘，我便知道这就是山林掩映中的胡开文墨厂。
游阿姨在门口接待了我们，她为我们讲述了墨场的历史及胡开文老先生的生，伴随着讲解声，我们来到了一个不大不宽的房间。刚踏进门口，一股刺鼻的异味扑鼻而来，我下觉悟的捂住了鼻子。可当我抬头一看，我被眼前的景象惊呆了。整个屋子呈暗黑色，从那暗黑色但又有细小的地方有白色的墙中可发现，这屋原应是白墙，可现在呈现着的，莫非为墨魂的足迹吧!再看那些工匠们身穿的衣服早已变了黑色，那些不知造就了几许徽墨的双手早已充满皱纹，可他们的眼神依旧透露着专注，淳朴，甚至使我们忘掉了城市中的喧嚣——这应该就是工匠灵魂吧。
后导游阿姨便带我们去体验徽墨描金。我们三人一组，在工匠阿姨旁边仔细观看着描金的步骤，她先把徽墨的半成品放在桌子上，随后拿起宣笔，沾上金色。仔仔细细的`描在墨的凹处，那宣笔的笔尖在墨砚中如蜻蜓点水般轻盈地点着金边，她的眼神中透露着一种精益求精的执着——这也许也是工匠灵魂吧!等到我们描金时才发现其实并不是很简单。我努力控制自己的手稳，可还是避免不了小抖动，以至于描出了边框。很难想象这些描金的阿姨们是怎样凭借着工匠灵魂，日复一日地做着如此单一的动作。
墨的制作，大大致小十好几道工序，绝非一人可完成的。随着社会的进步，这些传统文化也淡出了我们的生活，但社会依旧离不开传统文化的传承。有时刻放下手机，告别城市的喧嚣，走进小胡同，静下心去体会工匠灵魂，让工匠灵魂回家!
匠灵魂为话题作文八零零字 第七篇
“工匠灵魂”照亮“品牌”，要大力弘扬工匠灵魂，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“工匠”，打造更多享誉全球的“品牌”，推动经济进步进入质量时代。
谓工匠灵魂，既是一种做事的态度，也是一种从业的追求；既是对自我的期许，也是对他人的承诺；既是一种职业的操守，也是一种文化的传承。
称工匠者，必有对事业的沉静与专注，必有对细节的关注和对质量的追求。他们细心打磨，不至极点必不轻付于人。他们承继传统而不泥古，融会贯通推陈出新。他们诚信重诺，视质量品牌为生活而决不妥协姑且。他们摒弃浮躁，沉潜于事滴水穿石，有事业心而无功利心。作为一种文化基因和灵魂传承，工匠灵魂为各行各业所必需。
到技术研发、车间生产、服务提升等微观领域质量水的提升，大到供给侧结构性改革、实体经济振兴、创新驱动等宏观战略的实施，都离不了工匠灵魂的支撑。
匠灵魂为话题作文八零零字 第八篇
王，爱岗尽职，练就一手绝活，将技艺变技术，成为“大国工匠”。他凭借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极点，达到较高的境界。不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上，忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无穷的乐趣!孔子自述生平：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”孔子，就是将“教书匠”做到极点，终成“万世师表”的人。
们总想在做事时胸有成竹，其实胸有成竹是在画竹前，认真专注地观察竹子，日积月累后，在心里有了深刻的印象，等到画竹时，要做到胸有成竹，就需要有专注、认真和坚持的工匠灵魂。这种灵魂是自信的来源。不仅画竹如此，对待生活、进修和职业也该有工匠灵魂。日本有一家一九六五年创立的寿司店，只卖寿司，门面不起眼，只有一零个座位。但他的主人限定客人用餐时刻一五分钟，座位需要提前一个月预定。虽然如此，食客们依然坚持去吃这个“值得一生等待的寿司”。由于这取决于这个店八九岁的创始人小野二郎的工匠灵魂：寿司店自创建以来，直到他七零岁以前，一定是亲自去市场挑选食材，会在柜台后重复着看似简单的寿司制作，几十年如一日，练就了魔术般的娴熟手法，制作出一个个看似普通却有着独特匠心的寿司，成就一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法需要多年的反复练习。正如他所说：“一旦你决定好职业，你必须全心投入职业之中，你必须爱自己的职业，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。”小野不是单纯地在做寿司，也是在享受其中的乐趣。我们喜欢做工精巧的商品，喜欢高质量的物品，而这些物品的背后，渗透着工匠的灵魂。
国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格不菲却备受欢迎，瑞士的军刀、机械手表，日本的电子产品，甚至马桶盖。我想，大众在追求品牌的背后，追求的是制作产品的那一份匠心，那一份工匠灵魂，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技术变成艺术，其价格才不言而喻。
们不禁要反思，国人的工匠灵魂去哪儿了?一位地注重速度利润，不重质量，金玉其外败絮其中，让人望而生畏：粗制滥造的工程，充满添加剂的食品?我们吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，当这一切都和我们密切关联时，我们应该找寻属于“中国制造”的工匠灵魂。毅然销毁质量有难题的冰箱，除了诚信，不就是一种关注质量的工匠灵魂吗?正由于这样，才有代表“中国制造”的海尔集团走向全球。工匠灵魂在哪儿?一念执着，一生坚守!
匠灵魂为话题作文八零零字 第九篇
匠灵魂，是对于完美的不懈追求。有几许人体验过，由于一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思索了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用几许根。在许多大众的眼中，工匠灵魂，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种灵魂，造就了几许人的伟业，影响了几许人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。是的，正是由于小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。细节，是工匠灵魂的四肢。
果说细节，是工匠灵魂的四肢，那么，创新，就是工匠灵魂的心脏。
匠灵魂，是对于创新的不断努力。几许人体验过，为了一个聪明，一个难题，一次小小的聪明上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思索，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠灵魂，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种灵魂，影响了几许人的全球，造就了几许人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠灵魂的灵魂。
匠灵魂，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。因此，我们更应该去继承，去弘扬。
匠灵魂，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，进修他们的管理技巧，凭此来继承工匠灵魂。但其实，这种行为是错误的。
匠灵魂更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要进修的不是国外的管理技巧也不是什么神秘的聪明，它就在大众的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的灵魂，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠灵魂不是管理技巧，不是一种工具，不是一种神秘的聪明。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠灵魂的灵魂。
节是工匠灵魂的四肢，创新是工匠灵魂的心脏，而态度则是工匠灵魂的灵魂。是的，态度，将引领细节，创新。去做每一件事师说由云：不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事务开始，一点点的积淀。将来回首时，看到的将是彩虹。
匠灵魂为话题作文八零零字 第一零篇
宽度为零·一六毫米的焊点上给火箭发动机焊接，高凤林把看似简单的焊接技术做到了极点，让人叹为观止。航空手艺人胡双钱专注打磨飞机零件，做到了无人替代的“零差错”，让人钦佩不已。
么是工匠灵魂？有坚定的目标，有顽强的毅力，有卓越的才干。其实我们每个人都具备工匠的潜质，也都有练就成工匠的.可能性，关键就在于我们能不能做到脚踏实地，精益求精。
们是祖国的未来，祖国的美好明天等待着我们去描绘，去实现。我们只有具备大国工匠的条件，才能更好地为民族建设贡献力量。
总以为工匠离我们很远，只知道商场里有很多精细的商品，让人看一眼就忘不了，自从看了央视新闻推出的《大国工匠》之后，我才恍然大悟，原来工匠无处不在，我们的衣食住行样样离不开工匠。
叹钦佩之余，我们也深深地懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”的真正含义。对于焊接职业来说，一点小小的瑕疵可能就会导致一场灾难，因此，高凤林对每一个焊接点的位置、角度和轻重，都要进行缜密思索，三五年间，他专注地把焊接技术做得炉火纯青，用执着的坚守诠释了一个航天匠人对理想信念的无悔追求。
处于学生阶段的我们，也是未来的工匠，只不过我们现在是学徒而已。每天，我们坐在宽敞明亮的教室里，聚精会神地听课，不放过任何一个聪明点，恨不得一下子就把内容全掌握。我对进修乐此不疲，虽然也体会到其中的苦闷，但想想谁会随随便便就能成功，孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，因此动心忍性，增益其所不能。”
匠灵魂为话题作文八零零字 第一一篇
当下的手工艺行业里，大众对“工匠灵魂”这个词不再感到陌生，然而否就真正领会到它的含义呢?在这个时代，的工匠灵魂到底是什么，又该怎样找回它?当“工匠灵魂”引发的热议浪潮逐渐退去，艺术研究院手工艺研究所举办了“工艺美术学说与批评学术论坛”，就让我们从一场专业学术论坛里，去寻找内心的答案。
strong>让传统的精细文化回归
下，用技术代替艺术，用机器代替手工，用共性代替特点，用数量代替质量的难题特别突出。大规模的机器生产加工，使产品越来越冰冷。具有文化内涵的生产被边缘化了，使得“工匠灵魂”没有了市场。
实“工匠灵魂”契合供给侧结构性改革大战略，如此一来，评价产品的好坏就不再以机械化生产程度的高低来评判，而是要看产品的设计、创意、文化内涵，看产品的人性、温度和活着的灵魂。这些都有了，产品才能有“质量”。这个“质量”，更多的应该是强调传统文化、精细文化的回归。
个很精细的民族，我们现在提“工匠灵魂”，实际是要回归到精细文化的本来面目，回归到它的文化本体。对于精细文化的内涵，我觉得包括了职业良心、职业信誉、职业忠诚等重要特征。从生产的角度看，我们不应该把生产者个人的创新性、个人的审美、个人的情趣、个人的技艺、个人对产品的领会，淹没在工业化、机械化的生产之中。
着消费领域的不断扩展，产品的工艺质量、特点内涵、性价比成为关注的重点，只有质量过硬、特点突出、性价比好的产品，才会越来越占领市场。“工匠灵魂”，就是在为工匠正名，要让他们有应有的社会地位和尊严，要对他们做新的价格判断，让他们有应有的价格。
工匠灵魂”，是一种辉煌的灵魂，是中华民族的灵魂，是非物质文化的灵魂。同时，“工匠灵魂”也应该是大众文化，是个人成就事业的核心所在，由此推动人人可以成才。因此工匠灵魂的研讨，要跳出工艺美术各自小的专业领域，既要在“术”的层面讲工匠灵魂，也要在“道”的层面上讲工匠灵魂。
strong>工匠灵魂是一种情怀、道德与操守
经是并且现在也依然一个工业制造大国，但制造大国不等于制造强国。之因此我们还没有走到制造强国这一步，缘故在于一种灵魂的缺乏，即缺乏精益求精的工匠灵魂。
到手工艺创作，其实在中华手工艺灵魂中，工匠灵魂是最重要的组成部分。中华手工艺始终保持贯穿着一种辉煌的工匠灵魂，或者说就工艺美术进步历史而言，这种工匠灵魂不仅不缺乏，还始终处在全球领先地位。但眼下，我们的传统工匠灵魂在流失，在当代手工艺创作中，这样的工匠灵魂甚至在大量流失。
到工匠灵魂，我们开头来说会想到的是精益求精的灵魂。就历史悠久、传统深厚的手工艺而言，成体系的工匠灵魂远不止于精益求精这样一种内涵，它一个非常丰满的灵魂价格结构。它包含信念影响;包含人以“天工”把握全球万物的一种基本认识;包含对天然界和人类社会进步规律的深刻认识，对“工艺”神圣性的执着坚守。因此古人说：“家有良田万顷，不如薄艺在身。”有了在身的薄艺，我就可以改变人生，改变命运。工匠一直强调格物致知，强调天工开物，强调物尽其用，强调立功成器，强调利用天下，这些都是作为工艺行为指南的信念、想法，是信念性的物品。
我看来，工匠灵魂也是一种情怀，是工匠处事，面对全球、面对工艺的一种自信，是天、地、人三才中，人傲立于世间的一种蓬勃的人性情怀。工匠因此强调以己度物、缘心感物，强调用沉静之心去感知和体贴全球，强调技术上的得心应手。这样的情怀很重要。工匠们因此以人性之心面对天然，面对职业。他们像对待自己的朋友、手足一样对待工具，像对待自己的生活一样对待自己的作品。正由于有着这样的情怀，我们所身处的全球，我们所造就的全球，或者我们所关心的全球，才成为一个温情的全球，一个不是只有冷冰冰物质的全球。支持我们去感知感悟的这种主体情怀，于今非常重要。对于往往冷漠地对待一切的当今社会，这种情怀尤其重要。
匠灵魂还是一种态度。包括严谨认真、刻苦勤奋、精益求精、一丝不苟、执着坚毅、尽职进取等，都是这种态度的重要内涵。工匠、的’手工艺，真是了不起。我们的丝绸、陶瓷等之因此始终处于全球领先地位，都是这种态度下的产物。这些工艺态度的内涵，我们今天应该好好发掘和梳理，更应该在工艺操作中好好坚持。
匠灵魂同时也是一种操守。手工艺行业有非常多的道德规矩，从原料采伐，到入行事艺，到工艺制作，以至到出品销售，手工艺所涉及的各个环节，行业传统中都有大量操守上的规则性讲究。不做假、不欺世、不懈怠、不苟且，工匠总是强调安分守己，强调以诚相待，强调尽善尽美……这些操守非常可贵。我们会读到历史上手工艺行业的很多故事，先大众在操守方面作出了很好的行为表率。这一切是我们今天需要很好地去发掘、去认知、去研究的宝贵灵魂财富。
strong>创新不能伤害传统工艺
艺美术深含着工匠灵魂，但光谈灵魂是不够的，如果没有措施、体制的保证，就难以兑现我们所要发挥的灵魂。过去，工匠带有贬义，但现在是一种认可的名称，这是好事。我们要根据现代生产、生活的进步需要，把传统进行推广，但创新不能伤害传统的工艺，不能失去原有的特色。
strong>让工匠灵魂回归 是现代工业文明的开始
匠灵魂这个话题，从到民间形成了高度共鸣。工匠灵魂的失落难题反映了当前普遍存在的社会焦虑，也促成了非常重要的一次文化反思运动。工匠灵魂的失落，伴随着近百年来剧烈的社会变迁，整个从传统社会向现代社会转型的经过中，都在快速进修、急速奔跑、拼命追赶。“速度为王”曾是我们的社会共识或普遍心理，如今经济进步到了新常态，我们需要稍微放缓脚步，找找自己的短板，思索决胜未来的动力。此时谈工匠灵魂的回归，是制造业理性建立自己的工业文明和现代手工业文明的开始。
个匠人的技艺是在不懈努力的操作中慢慢提升的，无论在哪一个阶段，即使功成名就，仍保持这种态度，不断精益求精，就已经具备了工匠灵魂。做一件事，是一生的追求，不离不弃，就是一种坚定的信念，是奠定工匠灵魂的坚实基础。
匠灵魂是一种态度、传承、创新和追求。当代传统文化在传承中面临的最大困境与瓶颈，就是社会对传统艺术地位与价格的认知，尤其是青年一代普遍缺乏对传统非遗文化和手工艺术传承必要性与重要性的认知，导致工匠灵魂日益面临缺失的危机。这不能简单地责备青年一代功利与浮躁，要真正改变这种情形，需要、专家、学者与大师传承人共同重视、研究对策，从制定振兴工匠灵魂制度政策，到提升手工艺人与工匠灵魂的社会地位与认知，鼓励艺人对传统手工艺的市场创新，重视对手工艺术人才培养等，从政策制度和舆论导向等多方面去做务实与长期的努力和改善。
们一直将“工匠”两个字联合使用，但随着“工艺”和“美术”的分离，“工”和“匠”的重要性也便不再衡。“工”的重要性正在被弱化，而“匠”的重要性却不断提升。因此传统手工艺研究不应被限定在“文化传统”范围内，传统手工艺思考和进入工业生产体系的工艺思考方式，是文化的本质特征，二者间须有传承和变革。工艺美术师们应有勇气和能力领导设计师团队或与之合作，开发出符合当代人气质和文化品位的工艺美术精品。
匠灵魂为话题作文八零零字 第一二篇
国工匠，匠心独运。堪称工匠的人，靠的是对技术的传承和钻研，对职业的专注和坚定，认真才能把事务做对，用心才能把事务做好。当把一项职业作为一项任务去完成的时候，那仅仅是完成任务，并不能把一项职业做好，只有充满激情的时候才有可能取得完美的成果。无论做什么职业，把每一项职业当做是一块璞玉来精心雕琢，心中充满对职业的热诚，才称做“工匠”。
多人认为工匠是一种机械重复的职业，其实工匠有着更深远的意思，工匠灵魂跟在施工一线，或者办公室职业没有关系，工匠灵魂跟的是人，跟的是务实、诚恳、专业和拼搏上进的态度，而不是职业岗位。对于一线工人来说，就是把自己的产质量量做到完美无缺，打造本行业最优质的`产品，在同种商品中脱颖而出；对于我们施工员来说，就是通过我们的管理和质量要求及安全规定的约束，通过我们的管理能力及责任心，让一线工人的产品做到合格，甚至杰出，把职业做到严谨、一丝不苟，确保每一工序的质量，让每一个工程都能成为我们的骄傲。
扬工匠灵魂，勇攀质量高峰。让追求卓越，崇尚质量成为我们建筑人的价格导向。
匠灵魂为话题作文八零零字 第一三篇
论语》有这么一句话：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”。何为“无欲速”，从生活角度，可称之为慢的生活态度；从工业角度，则强调的是一种专注、精细化的“匠人灵魂”。我们常听说，在瑞士有这么一群人，他们为了让零、三克重的陀飞轮上承载更精细的零部件，精雕细琢、精益求精；我们也曾耳闻，在古代有这么一群人，对工艺的要求一丝不苟，吹毛求疵。这便是匠人，一种把产品做到极点，把专注灵魂奉为圭臬，带着虔诚与向往的信徒，我想这也是时代的感召，世代的追求——于当下，更需倡导匠人灵魂。
导“匠人灵魂”是企业长存的坚定基石。匠人灵魂是一种坚持不懈、持之以恒的执着理念，古人常言：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。“经营之圣”稻盛和夫先生的“六项精进”，其中重要一点便是利他，不急功近利，不急功冒进，才让其企业虽风雨不停，仍屹立而不倒。与此相通，同仁堂坚守“炮制虽繁必不敢省人工，质量虽贵必不敢减物力”的信条，才能成其百年的基业，长盛不衰，坚若磐石，稳若泰山。
导“匠人灵魂”是中华民族的灵魂脊梁。《庄子》记载：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。庖丁解牛可谓随心所欲，信手拈来，然而庖丁却言：“臣之所好者，道也；进乎技矣”。可见其不在乎解牛之技，更在乎专注、精益之道的传承。清朝魏源也如此说道：“技可进乎道，艺可通乎神”，可见精益求精的灵魂早已为人称道，更成为民族灵魂不可或缺的一部分。在功利主义盛行、浮躁之风益盛的当下，我们更应让这样的“匠人灵魂”成为新时代民族灵魂的脊梁。
谓：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，当社会经济进步“乱花渐欲迷人眼”，当物转星移“东风夜放花千树”，更应该做到“多闻数穷，守中归一”，坚守“匠人”之道，这便是经济进步之道，社会进步大道。
匠灵魂为话题作文八零零字 第一四篇
x，写入工匠灵魂这样一个带着温度的词，红遍大江南北，感觉耳目一新。表面看，契合供给侧改革的需要，鼓励企业提供更高质量的产品，从深层意义看，是决策层在价格观层面的倡导，其指向是涵养一种内心充满定力、凡事精益求精的时代气质。
默无闻、有着宝贵工匠灵魂的“草根明星”：高质量技师冯鸿昌一九年如一日，把进修作为立身之本，用执着和坚持诠释了工匠灵魂；姜和信一名普通电工“我虽然当不了科学家，但可以当一名能工巧匠”，把“聪明改变命运、进修成就未来”作为自己的座右铭，三零年如一日，勤学不辍，勇于创新，从一名顶替入厂的高中生成长为电气专家。
双钱，王津，孟剑锋……源于自己所从事的行业，通过自己的苦心钻研，达到今日的极点绽放，是各行业匠大众工匠之心的体现。尽职、创新和奉献这三种灵魂凝聚而成的力量，就是当今攻坚克难最需要的那份“工匠灵魂”。是一种坚定不拔、一丝不苟、精益求精、追求卓越的灵魂。从“制造”升至“创新”，时代需要“工匠灵魂”。工匠灵魂就是新时代的劳模灵魂。让追求卓越、崇尚质量成为全社会、全民族的价格导向和时代灵魂。推动“大众创业万众创新”，实施“制造二零二五”，实现民族复兴，呼唤着工匠灵魂。创新时代传奇的企业家，都有鲜明的工匠灵魂烙印。
如日本大企业家稻盛和夫所言：“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的‘哭泣声’。”同样从事一份职业，为什么有的人原地踏步，而有的人却得心应手，风生水起？所不同的，也许就是对职业的认知和对待职业的态度。对具备工匠灵魂的人来说，职业不只是眼前的苟且。古人“技近乎道”，技艺层面的不懈雕琢和追求，乃是为了寻求与最高的“道”相亲，正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的古代名匠。
—工匠灵魂的作文八零零字
匠灵魂为话题作文八零零字 第一五篇
某样物品慢慢远离生活视线的时候，大众猛然回头才惊觉它的重要性，并一呼百应保留要传承要发扬，例如文化遗产，又如工匠灵魂，今天不说前者，我们来谈谈工匠灵魂。
匠，见文推义，显而易见它诞生于农业社会，大概在人类甫一出现的时候已经伴随而生，由于基于生存需要。《诗经·小雅·伐木》第一章有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，你看，西周的这时候就有一位工匠，他的专职职业是伐木，就是砍树，在幽静深茂的森林里专心伐木，这就是基本的工匠灵魂：专心、细致、耐心、单一，还有一点耐得住寂寞的况味。
个工匠灵魂延伸开来可谓在各行各业：陶冶、编织、工玉、雕琢、冶炼……没有机器作业的时代，人工劳作成为工匠形成的必要条件。纵观种种工匠，他们深埋在岁月的尘埃里，卑微而辛勤，为日复一日的生存，忍让着单一冗长而辛苦的劳作，他们也从来不会觉悟到自己在推动着历史的前进，在为后人制造着价格连城的艺术宝物，也正由于这种不为名利的卑微在默默形成一种民族的坚定灵魂。
今天，我们可上天、可下海、可日行万里，机器劳作代替了大部分人工劳作，工匠在慢慢消失，变成了部分机器不能加入的手工行业才有的工种，手工行业又多与艺术领域相关，物以稀为贵，于是工匠上升到了艺术家的高度。
拾工匠灵魂，就是不要以快为目的，继而专注于质量，专注于生活的体验，因此手工研磨咖啡、手工面条、手工戒指、手工木器等等慢生活艺术品位的标志才被大家所推崇，才有了木心诗歌《从前慢》里写的“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”被交口称许。
实无论什么时候，工匠灵魂都值得进修，它是一种面对茫茫生涯的坚定不拔，是生活力源源不断的根基。
—写工匠灵魂作文三篇
匠灵魂为话题作文八零零字 第一六篇
着科学技术的进步，我国已经成为了制造大国，正在一步步地向中国梦靠近。其中对我们实现中国梦起着决定性影响的就是工匠灵魂。
话说得好：中国梦，我的梦。那么中国梦究竟是什么呢，其实早在一九八四年，我国已经解决了温饱的难题，现在也正准备向全面小康迈进，我国大部分地区都已经实现了脱贫，走上了共同富裕的道路，而且中国一个文明的古国，这里孕育了一代又一代的人，他们在这里拼搏奋斗，他们把自己的梦想与民族梦想结合起来，创新了一个又一个的奇迹。
而，为了实现中华民族的辉煌复兴，这仅仅是不够的，还需要强大的制造业的支持，这就关乎我们平时所说的工匠灵魂。工匠灵魂就是对职业的高度忠实，对产品精益求精的一种态度，那些工匠们将这种灵魂塑造成了一种价格觉悟，也化作是一种生活方式。这就是工人与工匠之间最大的不同，工大众只是在职业中勤勤恳恳，做好自己的本分而已。然而工匠们是日复一日年复一年的钻研，它们在职业不断地发现，不断地改进产品，由于在他们的心中已经形成了一种觉悟∶没有最好只有更好。他们想把最好的产品展现在中国人的面前，想让中国制造这四个字让更多更多的外国友大众知晓。因此我们更应该弘扬这种精益求精的工匠灵魂，在创新中不断的创新，在创新中不断的改进，追求更高更优越的质量，打造属于自己的品牌，把中国制造变成中国智造，让中国向制造强国迈进，让中国的科技水平也可以走在全球的前沿。
实，在古代我国就已经对工匠灵魂特别的重视，庖丁，鲁班就是其中杰出的工匠的代表。现如今，这些杰出的工匠代表更是数不胜数，比如，高凤林，中国焊接第一人，很多公司高薪请他去职业，他都拒绝了，就是由于他对焊接技术的那种执着的追求与热爱，成就了现在的他。其实不止高凤林，还有许多许多像他那样的人，在自己的职业岗位上精益求精，认真的对待自己所从事的职业，默默的付出，只为能够成就更好的中国。
此，弘扬工匠灵魂，推动万众创新，创新更好更高的质量，打造更好的品牌，树立精益求精的态度，实现中国梦就指日可待了。
匠灵魂为话题作文八零零字 第一七篇
为工匠？一砖一瓦，一凿一砌，令尽身精血聚其中，命理念想法隐其内，其中艰辛历历在身而不足与外人道。——题记一个阳光明媚的早晨，一位院士虚弱地躺在普通病房的病床上，但他竟不顾自己的身体，先后九次向家人和医护人员提出要下床职业。顽强的意志撑起他那临近枯竭的生活之花，哪怕死神在身边徘徊，他也只是强硬地答着：“我要职业！”两小时后，近昏迷的他被抬回了病床。也只有这时，他才倏然回想起他如陀螺一样不停转动、忙忙碌碌的一生。
入伍五二年，参加了我国全部核实验任务，办国防科技和武器装备进步倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志职业到最终一刻。他知道化疗会影响职业，因此在被确诊癌症后他坚定地反对化疗和手术。因病情突然恶化，不知疲倦为何的他终于倒下，被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕累，现在需要的是时刻。”
一天，病危的他，在众人的掺抬下，向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最终的’冲锋……哪怕是最坚定的人，在此时此刻怕是早已心力憔悴，但他从不是轻易放弃的人。五小时后，心电仪上波动的生活曲线，从屏幕上永远的消失了。这位军人，完成了生活中最终的冲锋。
为工匠？是他！他是林俊德，一位为民族抛头颅洒热血的有志者，他将毕生心力献给民族。尽职尽能、不辞辛劳就是他的一生，他的工匠灵魂让我们为之震撼。但凡誉之尽心者，凤毛麟角；称之工匠者，寥若星辰。凡有志者，应念及此。
匠灵魂为话题作文八零零字 第一八篇
工匠灵魂”可以从瑞士制表匠的例子上看出个究竟来的。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠灵魂的思考和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠灵魂，瑞士手表得以誉满天下、畅销全球、成为经典。
匠灵魂不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱职业的灵魂代代相传。这种灵魂其实就是“工匠灵魂”。
匠灵魂为话题作文八零零字 第一九篇
实什么是“工匠灵魂”?大而概之就是爱岗尽职、严谨做事、精益求精、追求完善。劳模的本色凸现了“工匠灵魂”。
扬劳模工匠灵魂须爱岗尽职。爱岗尽职是一种美德，是对事业、职业应有的态度。有一句公民道德格言叫“就业须尽职、尽职有事业”，意思是说一个人无论从事哪种职业，都必须尽职；一个人只有始终尽职，才可能成就一番事业。弘扬劳模工匠灵魂，开头来说要爱岗尽职，通过刻苦进修、努力职业，不断操作，增强能力，从而塑造劳模形象。
扬劳模工匠灵魂须严谨做事。古人云：“天下大事必做于细。”工匠的成长必须有一种老实的态度、严谨的作风，甘愿从基础做起，从小事做起，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色，只有这样才能不断积累经验，逐步获得社会承认，在凡的岗位上获得不凡的成就。
扬劳模工匠灵魂须传承传统。中华民族具有五千多年的文明史，技艺高超的工匠层出不穷，豪杰辈出，英雄横空，从鲁班雕木成凰到庖丁解牛神技，从墨子探行求规到张衡观天测地，古人凭着精湛的技艺为我们树立了不垂的丰碑。弘扬劳模工匠灵魂要立足于杰出的传统文化，汲取其想法精华和高深的聪明。
扬劳模工匠灵魂须不断创新。创新进步是新时代的主旋律。劳模作为工人阶级和广大劳动群众的杰出代表，决不能满足于墨守成规。只有不断创新，才能掌握更多的核心技术技能，拥有“独门绝活”，成为行家理手、时代先锋。
数风流人物，还看今朝”，让我们在区委、区的正确领导下，围绕着建设现代化中等规模生态城市的目标，积极弘扬劳模工匠灵魂，为增城经济社会进步和文明进步作出更多贡献。
匠灵魂为话题作文八零零字 第二零篇
全球上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为是对传统老店保留较好的民族，为什么仍在营业的老店竟不及日本?直到我了解到日本手艺人的“匠人灵魂”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时刻去进修怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时刻，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的灵魂在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
匠的灵魂便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好责任内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心大众觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热诚去同时对待多件事务，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事务便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在大众看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最终只落得本职职业没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
匠灵魂的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢?我始终认为没有努力是没有结局的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的技巧，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的灵魂大概是我们这个社会中所有人都需要进修的。
到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，由于他们可以不被社会中整体的浮躁气氛所带动，为这社会带来一抹清凉。
匠灵魂为话题作文八零零字 第二一篇
是每年一次的五一假期，极度兴奋的我这一次来到了北京的邻居——天津。
津是一座吃喝玩乐样样齐全的城市，可我要看的是，还是著名的建筑瓷房子，刚进门口，已经排满了人，在密密麻麻的人的簇拥下，那在太阳照射下闪闪发光的瓷房子显得格外的引人注目，走进一看，一片片碎瓦片拼成的雕塑是那么的明亮。用手一模，光滑中又带着点粗糙感，满满的古老气息。走进大门，我不禁惊叹了一声，里面虽说不是灯火通明，但也亮如白昼，看吧，用鹿角做成的吊灯，一个个散发出古木清香的木具，用半透明玻璃做成的纱窗……个个都让人叹为观止。看着屋顶上一个个盘子，不怪别人称它为瓷房子，正是所谓的瓷房子啊。让我不能不称赞这能工巧匠，是他们一片片把瓷片粘在一起，不知花费几许心血，不知地了几许地汗水，才造出了如今这宏伟的景象，这也让我感受到了工匠们一丝不苟地去策划，专心致志地去建造的工匠灵魂。是啊!他们坚定的毅力，坚持不懈的灵魂才让世代去感叹，去赞美。
接着，我来到了古文化街，那可谓是人山人海，车水马龙，行人往往，香味扑鼻。为啥这么说呢?由于当地的美食都集中在这儿，你说像天津麻花(果仁张)、狗不理包子、冰粉等样样俱全。走在大街上，忽然眼前一亮，那不是《俗世奇人》里的泥人张吗，那个“贱卖张海五”的故事已经烂熟于心，最让我佩服的还是泥人张，不但泥人捏得栩栩如生，而且也有机智的一面。看着那武财神爷长须飘然，威风凛凛;那大肚子弥勒佛眉开眼笑，财气满满。远处看好像是真的一样，走进仔细一看也很难分辨是真是假。现在，已经有“泥人张”六代了，那泥人代代相传，不知那泥匠是花费了几许的精力，绞尽脑汁，思索着怎样把这泥人捏得栩栩如生，在门墙上，正是第六代“泥人张”张宇的照片，只看她正聚精会神的捏着泥人，一丝不苟，目不转睛地，手中的工具小心翼翼的捏出造型，看她身后的多少泥人，也是这样捏出来的吧，脑中浮现出捏泥人的画面，只见她一手扶着泥人，一手上下修改，头上的汗不停地滚落下来，可这并没有影响她，依旧专注的捏着。正是这样，才有着我们现在所看见的泥人，这些泥人承载着不同的故事，如：张明山在袖子里捏泥人、贱卖张海五等。在这些故事中都可以体现泥匠的机智，心灵手巧，更可以体现他们善于观察，专心致志的质量，才让工匠灵魂代代相传，体现了我们民族?敢于创新，坚持不懈，自强不息的质量，激励着我们去努力，也让我以他们为榜样。
津一个充满历史故事，有着文化建筑，有着奇人异事的城市，在欣赏秀丽建筑的同时，也让人不由得产生一种敬佩之情，对工匠那锲而不舍的奉献灵魂而敬佩，对他们专心致志，一丝不苟的质量而敬佩，也对他们敢于创新，有着创新的聪明而敬佩。五一劳动节，一个劳动人民的节日，激励我们去劳动，去坚持，正想我们那工匠们一样，去奋斗。也激励这我们去坚持，持之以恒的去做事，以他们为榜样，进修他们的匠心，也要传承他们的文化。
匠灵魂为话题作文八零零字 第二二篇
全球上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为是对传统老店保留较好的民族，为什么仍在营业的老店竟不及日本？直到我了解到日本手艺人的“匠人灵魂”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时刻去进修怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时刻，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的灵魂在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
匠的灵魂便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好责任内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心大众觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热诚去同时对待多件事务，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事务便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在大众看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最终只落得本职职业没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
匠灵魂的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢作？我始终认为没有努力是没有结局的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的`技巧，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的灵魂大概是我们这个社会中所有人都需要进修的。
到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，由于他们可以不被社会中整体的浮躁气氛所带动，为这社会带来一抹清凉。
—工匠灵魂作文三零零字 (菁选三篇)
匠灵魂为话题作文八零零字 第二三篇
工匠灵魂”这个词汇，在_总理今年的政府职业报告中出现后，成为中国进步语境中的重要概念。众所周知的是，一个民族的制造业如果没有“工匠灵魂”，是不可能有真正的全球著名品牌的。培育精益求精、消费者至上的工匠灵魂、工匠制度和工匠文化，是中国制造业实现转型升级、建设制造强国的关键所在。
而也有人认为，中国人从来都不缺少工匠灵魂，古代我们有鲁班，近代我们有很多的老字号，如同仁堂、云南白药、茅台酒，现代我们有华为、中国高铁等全球著名品牌。但我觉得，中国古代、近代的工匠灵魂，留传下来的大多是美好的故事而不是全球著名品牌;现实中一些留传下来的老字号，不是在发扬壮大，而是后继无人，品牌的声誉和美誉度在变质、消失;在当代全球著名品牌榜中，来自于中国的品牌少到可以忽略不计的程度。这不是妄自菲薄而是现实。
是一些人转而认为，不是中国人缺乏这种灵魂，而是中国不适合这种模式。工匠灵魂在当代，只适合于高成本高收益的产品和服务项目。如宝马汽车，由于高价格、高收益，因此适合于生产商付出高的资金、人力和技术成本去精雕细琢。反之，在人均收入较低的条件下，绝大多数国人消费水平处于贫困或温饱情形，他们不愿也不能购买高质高价的产品和服务，企业天然会选择低质低价、薄利多销的商业模式。我对这种意见的批评是：收入水平和消费水平对应着消费的档次，然而与有没有精益求精、消费者至上的工匠灵魂之间，并不存在直接的对应关系。在古代和近代，中国人都很贫困，然而其工匠灵魂来自于哪里呢?现在中国人的需求结构正往高质量化路线迅速地升级，据《中国日报》报道，二零一五年中国消费者在境外的奢侈品消费总计一一六八亿美元，这笔消费占据了全球高质量产品消费总量的四六%。然而这一波澜壮阔的消费升级动向，并没有逻辑地转化为拉动本国企业工匠灵魂发扬光大的力量，而是转化成了对国外产品的需求。显然，不是中国不适合工匠灵魂的模式，而极有可能是由于某种缘故，使这种灵魂无处发扬，无法跟上市场需求的变化。
